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  • Creacion en El Hinduismo

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    En el hinduismo, Brahma, la primera deidad de la Trimurti, nació de un loto que creció del ombligo de Vishnu. Después de 100 años de contemplación, Brahma creó los cielos, la tierra, el sol, la luna, los siete niveles celestiales y los siete niveles inferiores. Luego creó a los espíritus, profetas y santos, y finalmente creó al hombre y la mujer para poblar la tierra. Para los mapuches, el origen del mundo se explica por

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    En el hinduismo, Brahma, la primera deidad de la Trimurti, nació de un loto que creció del ombligo de Vishnu. Después de 100 años de contemplación, Brahma creó los cielos, la tierra, el sol, la luna, los siete niveles celestiales y los siete niveles inferiores. Luego creó a los espíritus, profetas y santos, y finalmente creó al hombre y la mujer para poblar la tierra. Para los mapuches, el origen del mundo se explica por

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    En el hinduismo, Brahma, la primera deidad de la Trimurti, nació de un loto que creció del ombligo de Vishnu. Después de 100 años de contemplación, Brahma creó los cielos, la tierra, el sol, la luna, los siete niveles celestiales y los siete niveles inferiores. Luego creó a los espíritus, profetas y santos, y finalmente creó al hombre y la mujer para poblar la tierra. Para los mapuches, el origen del mundo se explica por

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    CREACION EN EL HINDUISMO Brahma, primera divinidad de la Trimurti, tuvo por cuna la flor de loto (palma), sagrada por dicho

    motivo en la India. Cierto dio en que Visn estaba muellemente tendido sobre la serpiente Amenta, la cual levantaba sus siete cabezas, formando con ellas como una especie de quitasol, y tena a su lado su esposa Lakmi, sali un tallo del ombligo del dios; del tallo brot una flor de loto, y de la corola de la flor sali Brahma, principio creador, despus de cien aos divinos de contemplacin, Brahma inici la creacin. Primero cre el cielo y el abismo; luego, los siete Suargas o esferas celestes, iluminadas por los cuerpos resplandecientes de los Deiotas; luego, la Tierra, con sus dos luminares: el Sol y la Luna; por fin, los siete Patalas, o regiones inferiores, que tienen por luminarias ocho carbnculos colocados en las cabezas de otras tantas serpientes. Los siete Tatalas y los siete Suargas forman los catorce mundos de que se habla en la mitologa hind. Despus inici Brahma la creacin de los seres. Primero, los espritus puros, y entre ellos los gigantes, para que le ayudaran en la obra que iba a realizar; luego, los Munis o profetas; luego, los Richis o santos. Salido Brahma del huevo de oro, reflexion que era necesario crear la dualidad de sexos De su costado derecho se sac al hombre (Sivayambhuva Man), dotado de perfecta belleza, y de su costado izquierdo se sac a la mujer (Setaruppa). Y despus los bendijo y los mand poblar la, Tierra. Al padre del linaje humano, Brahma le hizo legislador. Pero debe tenerse en cuenta que este Man Sivayambhuva fu el hombre que pereci en el primer diluvio universal y que haba soportado la tirana de los gigantes Asuras. El segundo Man, Man Satyavatra, continuador del primero, el hombre salvado del diluvio universal, es el que rehace el gnero humano. CREACION PARA LOS MAPUCHES El pueblo mapuche explica el origen del mundo a partir de la creencia en un gran cataclismo generado por la furia de dos grandes serpientes que se enfrentaron, kai-kai y treng-treng. kai-kai empez a subir las aguas de los mares y treng-treng comenz a levantar los cerros para que los mapuches se protegieran. Mientras kai-kai ms suba las aguas, treng-treng ms levantaba los cerros. de ese modo, muchos mapuches se ahogaron y, a medida que ocurra esto, treng- treng los converta en peces o en piedras, para que vivieran de otra forma. Despus de esto, ces la lucha, kai- kai abandon el combate y se hundi en el mar. de esta manera surgieron los diferentes elementos de la tierra, que fueron vistos como los linajes de las piedras, de los peces y de las aves, entre otros.

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